Sinodi e sinodalità della Chiesa nella storia

Abstract

Papa Francesco ha descritto la sinodalità come un elemento essenziale della vita della Chiesa. Nella storia della Chiesa, le assemblee sinodali sono esistite fin dall’inizio. Si realizzano nel corso dei secoli in sinodi ecumenici, regionali e diocesani, ai quali si è aggiunto il Sinodo romano dei vescovi dopo il Concilio Vaticano II. Altre strutture di natura collegiale nel governo della Chiesa sono il concistoro e la curia romana e, a livello regionale, le conferenze episcopali, la cui crescente importanza ha in qualche modo ecclissato i concili provinciali e dei sinodi diocesani. La sinodalità deve essere presente a tutti i livelli ed esprimersi in un ascolto rispettoso affinché, dopo un adeguato discernimento, si possa dare spazio all’azione dello Spirito. Affinché ciò riesca, è necessario tenere conto della sinodalità nella sua dimensione sincronica e diacronica, altrimenti i processi sinodali possono anche fallire, come dimostrano gli esempi storici.


Pope Francis described synodality as an essential element in the life of the Church. In his history, synodal assemblies have existed since the beginning. They took place over the centuries in ecumenical, regional and diocesan synods, to which the Roman Synod of Bishops was added after the Second Vatican Council. Other structures of a collegial nature in the governance of the Church are the concistory and the roman curia and, at the regional level, the bishops’ conferences, whose growing importance has somewhat diminished the traditional celebration of provincial councils and diocesan synods. Synodality must be present at all levels and be expressed in respectful listening so that, after adequate discernment, space can be given to the action of the Spirit. For this to succeed, synodality must be taken into account in both its synchronic and diachronic dimensions, otherwise synodal processes can also fail, as historical examples show.